Συντάχθηκε από Mary Murray στις 4 Μάρτιος 2026
Reformism and Liberalism – Socialist Voice
Ο ρεφορμισμός και ο φιλελευθερισμός εκδηλώνονται με κάθε είδους τρόπους. Είναι τόσο ενδημικοί που έχουν γίνει μέρος της ανθρώπινης ψυχής. Αποτελούν κεντρικό μέρος των διαμαρτυριών και των εκστρατειών, ανεξάρτητα από την αιτία. Έχουν γίνει το σήμα κατατεθέν των αντιληπτών νικών και επιτευγμάτων στις εκστρατείες. Για να διατηρηθεί αυτό το επίπεδο «επιτευγμάτων», δεν αναφέρεται ποτέ καμία εξήγηση για την αιτία που κρύβεται πίσω από την ανάγκη για εκστρατεία ή διαμαρτυρία – από την άρχουσα τάξη ή τους ακολούθους της.
Είναι μια συνεχής μάχη το να αποκρούσουμε τα πλοκάμια του φιλελευθερισμού και του ρεφορμισμού. Συνεχίζουν να εισχωρούν στο μυαλό των ανθρώπων και των οργανισμών όπως η ανιούσα υγρασία. Απαιτείται διαρκής επαγρύπνηση για να διασφαλιστεί ότι δεν θα καταλάβουν ποτέ και τις επαναστατικές οργανώσεις. Είναι το μεγάλο «μαλακό όπλο» του ιμπεριαλισμού, του καπιταλισμού και της άρχουσας τάξης.
Σήμερα, στη βόρεια Ιρλανδία, υπάρχει μεγάλη ανησυχία, πολλές διαμαρτυρίες και εκστρατείες, μαζί με εκατομμύρια λέξεις που έχουν γραφτεί για την κατάρρευση του συστήματος υγείας μας εδώ.
Ως ένα παράδειγμα – από τα πολλά που υπάρχουν – μια μεταρρυθμιστική τακτική από την άρχουσα τάξη εδώ περιγράφεται σε ένα άρθρο στο Irish News (23/2/26) σχετικά με ασθενείς που λαμβάνουν θεραπεία εκτός του Βορρά επειδή βρίσκονται σε λίστα αναμονής για μεγάλο χρονικό διάστημα. Η εσκεμμένη έλλειψη χρηματοδότησης του NHS καλύπτεται με το μεγάλο τίτλο: “Το Πρόγραμμα Αποζημίωσης Λίστας Αναμονής”! Στο άρθρο, αυτή η μεταρρυθμιστική, βραχυπρόθεσμη λύση παρουσιάζεται ακόμη και ως επιτυχία, καθώς ένα μικρό κλάσμα των χιλιάδων σε λίστες αναμονής πληρώνουν για τη θεραπεία τους εκτός του Βορρά, παρόλο που αποζημιώνονται σε μεταγενέστερο στάδιο. Και αυτό το «σχέδιο» θεωρείται αναμφίβολα, από πάρα πολλούς ανθρώπους, καλύτερο από το τίποτα. Δηλαδή—να είστε ευγνώμονες για τα μικρά ελέη—είναι η υπονοούμενη σκέψη.
Το ίδιο άρθρο της Irish News έχει όλα τα σχετικά στατιστικά στοιχεία και χρησιμοποιεί επίσης αυτό το σπουδαίο δημοσιογραφικό χαρακτηριστικό να δείχνει και τις δύο πλευρές της ιστορίας. Αλλά πιστό στις καθιερωμένες «δημοσιογραφικές οδηγίες», ποτέ, μα ποτέ δεν υπαινίσσεται ούτε διερευνά την αιτία.
Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι αρκετοί συντάκτες είδαν αυτό το κομμάτι πριν από τη δημοσίευσή του και ο ίδιος ο δημοσιογράφος που το έγραψε γνώριζε σαφώς το περιεχόμενό του. Ο Gerry Kelly SF MLA, ο Mike Nesbitt UU MLA, το BMA, ο Dr Alan Stout (πρόεδρος του BMA) αναφέρονται όλοι στο άρθρο. Αλλά κανένας από αυτούς δεν αναφέρει τον καπιταλισμό ως αιτία. Γιατί;
Ο Δρ Alan Stout πλησιάζει όταν περιγράφει το Πρόγραμμα Αποζημίωσης Λίστας Αναμονής 10 εκατομμυρίων λιρών ως μια πρωτοβουλία που είναι «… Στην καλύτερη περίπτωση, μια βραχυπρόθεσμη λύση σε ένα πολύ βαθύτερο πρόβλημα στην υπηρεσία υγείας μας». Γιατί να μην πούμε ποιο είναι στην πραγματικότητα το βαθύτερο πρόβλημα; Συνεχίζει λέγοντας ότι βασιζόμενοι σε «προσωρινές ή μεμονωμένες λύσεις» αντί για συνεχείς επενδύσεις σε βασικές υπηρεσίες, «κινδυνεύουμε να εδραιώσουμε και να διευρύνουμε ένα σύστημα δύο επιπέδων όπου όσοι έχουν το χρόνο, τους πόρους ή την ικανότητα να πλοηγηθούν στο σύστημα επωφελούνται περισσότερο».
Λέει επίσης ότι αυτό το σύστημα «… τελικά βαθαίνει τις υπάρχουσες ανισότητες στο σύστημα υγείας μας αντί να αντιμετωπίζει τις βαθύτερες αιτίες που αφήνουν τόσους πολλούς ανθρώπους να περιμένουν εξαρχής. Θα ανησυχούσα ότι τα άτομα και οι οικογένειες μπαίνουν σε βραχυπρόθεσμα χρέη προκειμένου να έχουν πρόσβαση στη θεραπεία που χρειάζονται». Και καμία αναφορά στην τάξη. Καμία αναφορά στον νεοφιλελευθερισμό, και σίγουρα όχι αυτή η άλλη πολύ κακή λέξη: καπιταλισμός.
Σε ένα άρθρο 500+ λέξεων δεν υπάρχει καμία αναφορά για το ποια είναι στην πραγματικότητα η βασική αιτία. Ούτε από κανέναν πολιτικό, ούτε από το BMA ούτε από τον Δρ Alan Stout. Παρόλο που φαίνεται να το υπαινίσσεται… Αλλά φυσικά δεν το κάνει. Αυτό είναι ένα ταχυδακτυλουργικό τέχνασμα για να ακουστεί λίγο ριζοσπαστικό. Είναι ασφαλής γλώσσα.
Ως επαναστάτες ακτιβιστές, πρέπει να προφυλαχθούμε από –όχι μόνο από την παράλειψη ακριβούς επαναστατικής γλώσσας– αλλά και από την ανούσια γλώσσα του φιλελευθερισμού και του ρεφορμισμού που εμφανίζεται ξεκάθαρα σε αυτό το άρθρο. Και είναι παντού στη ζωή του πληθυσμού, που προσπαθεί να υπάρξει και να περιηγηθεί στο βάλτο της απλής ζωής. Ένας ακόμη λόγος για τον οποίο πρέπει να ενσωματώνουμε τους εαυτούς μας στις πράξεις και τις ζωές των ανθρώπων εκεί έξω.
[Σημ. Συν. Τα κείμενα που αναρτώνται αξιολογούνται με βάση το ενδιαφέρον που κρίνουμε ότι έχουν και δεν αντανακλούν απαραιτήτως τις απόψεις της σύνταξης.]
About Author
