Είναι οι εργατικοί συνεταιρισμοί η εναλλακτική λύση στον καπιταλισμό;

Οι συνεταιρισμοί δείχνουν ότι οι εργαζόμενοι μπορούν να διευθύνουν την παραγωγή, αλλά δεν προσφέρουν μια στρατηγική για την αλλαγή της κοινωνίας.

Από τον Phil Gasper

https://isreview.org/issue/93/are-workers-cooperatives-alternative-capitalism/index.html

“Ξέρω σε τι εναντιώνεσαι, αλλά τι προτείνεις;” Αυτό είναι ένα ερώτημα που ακούνε συχνά οι σοσιαλιστές. Ο καπιταλισμός, σύμφωνα με τα λόγια του μαρξιστή οικονομολόγου Richard Wolff, είναι ένα σύστημα που χαρακτηρίζεται από «ατελείωτα επαναλαμβανόμενους κύκλους, δαπανηρές διασώσεις για τους χρηματοδότες και τώρα λιτότητα για τους περισσότερους ανθρώπους», με «επαναλαμβανόμενες τάσεις προς ακραίες και βαθύτερες ανισότητες εισοδήματος, πλούτου και πολιτικής και πολιτιστικής εξουσίας». Οποιοδήποτε τέτοιο σύστημα πρέπει να αντικατασταθεί, αλλά ποια είναι η εναλλακτική λύση;

Σε ένα άρθρο γνώμης για τη βρετανική εφημερίδα The Guardian1, ο Wolff υποστηρίζει ότι υπάρχει ήδη μια επιτυχημένη εναλλακτική λύση στον καπιταλισμό. Αναφέρει μια πρόσφατη επίσκεψη στην Mondragón Corporation (MC) που εδρεύει στην περιοχή των Βάσκων της Ισπανίας, τον μεγαλύτερο συνεταιρισμό εργαζομένων στον κόσμο. Τα τελευταία χρόνια, ο Wolff υπήρξε ίσως ο πιο εξέχων οικονομολόγος που προσπάθησε να εξηγήσει στο ευρύ κοινό πώς η οικονομική κρίση του 2008 είχε τις ρίζες της στον ίδιο τον καπιταλισμό. 2 Επίσης, ορθώς απορρίπτει τον σοβιετικού τύπου γραφειοκρατικό σχεδιασμό ως λύση, περιγράφοντάς τον ως κρατικοκαπιταλιστικό και όχι ως σοσιαλιστικό ή κομμουνιστικό. 3 Και για τους δύο αυτούς λόγους, το αντικαπιταλιστικό μοντέλο που προτείνει αξίζει σοβαρής προσοχής.

Η Mondragón ιδρύθηκε το 1956 και αρχικά κατασκεύαζε θερμαντήρες παραφίνης με μια χούφτα εργαζομένων, αλλά πάνω από μισό αιώνα αργότερα, εξελίχθηκε σε οικονομικό γίγαντα. Σήμερα είναι η έβδομη μεγαλύτερη ισπανική εταιρεία, απασχολώντας πάνω από 80.000 άτομα σε χρηματοοικονομικά, βιομηχανικά, λιανικά και πληροφοριακά τμήματα, με πωλήσεις άνω των 19 δισεκατομμυρίων δολαρίων το 2012 και ογδόντα έξι θυγατρικές σε δεκαεπτά χώρες.

Σύμφωνα με τον Wolff, «Σε κάθε επιχείρηση, τα μέλη του συνεταιρισμού . . . κατέχουν και διευθύνουν συλλογικά την επιχείρηση. Μέσω μιας ετήσιας γενικής συνέλευσης οι εργαζόμενοι επιλέγουν και απασχολούν έναν διευθύνοντα σύμβουλο και διατηρούν την εξουσία να λαμβάνουν όλες τις βασικές αποφάσεις της επιχείρησης. Συνεχίζει να ζωγραφίζει μια πολύ θετική εικόνα για το πώς λειτουργεί το Mondragón, καταλήγοντας στο συμπέρασμα ότι «το MC φαίνεται μια ευπρόσδεκτη όαση σε μια καπιταλιστική έρημο».

Ο Wolff έχει απόλυτο δίκιο ότι ο εργατικός έλεγχος της παραγωγής πρέπει να είναι ένα κεντρικό στοιχείο μιας γνήσιας σοσιαλιστικής εναλλακτικής λύσης στον καπιταλισμό, αλλά τείνει να βλέπει τον συνεταιρισμό Mondragón μέσα από βαριά ροζ γυαλιά. Θα επιστρέψω σε μερικές από τις αρνητικές πραγματικότητες που ο Wolff αγνοεί σύντομα, αλλά αξίζει να σημειωθεί πρώτα ότι τουλάχιστον στα πρώτα χρόνια του, το Mondragón έδειξε ότι οι εργαζόμενοι είναι περισσότερο από ικανοί να λειτουργήσουν με επιτυχία τους δικούς τους χώρους εργασίας. Όπου χρειάζονται διευθυντές, μπορούν να εκλεγούν από τους ίδιους τους εργαζόμενους και να λογοδοτήσουν για τις αποφάσεις τους. 4

Από αυτή την άποψη, οι εργατικοί συνεταιρισμοί – ο Mondragón και πολλοί άλλοι – έχουν ιστορικά αποδείξει ότι υπάρχει μια βιώσιμη εναλλακτική λύση στην καπιταλιστική οργάνωση της παραγωγής. Στην «Εναρκτήρια Ομιλία του στη Διεθνή Ένωση Εργατών» (IWMA) το 1864 5, ο Καρλ Μαρξ επαίνεσε «το συνεταιριστικό κίνημα, ειδικά τα συνεταιριστικά εργοστάσια που δημιουργήθηκαν από τις αβοήθητες προσπάθειες λίγων τολμηρών “χεριών”». Σύμφωνα με τον Μαρξ:

“Η αξία αυτών των μεγάλων κοινωνικών πειραμάτων δεν μπορεί να υπερεκτιμηθεί. Με πράξεις αντί με επιχειρήματα, έχουν δείξει ότι η παραγωγή σε μεγάλη κλίμακα, και σύμφωνα με τις επιταγές της σύγχρονης επιστήμης, μπορεί να συνεχιστεί χωρίς την ύπαρξη μιας τάξης δασκάλων που απασχολούν μια τάξη χεριών. Ότι για να καρποφορήσουν, τα μέσα εργασίας δεν χρειάζεται να μονοπωληθούν ως μέσο κυριαρχίας και εκβιασμού εναντίον του ίδιου του εργαζόμενου ανθρώπου. Και ότι, όπως η εργασία των σκλάβων, όπως η εργασία των δουλοπάροικων, η μισθωτή εργασία δεν είναι παρά μια μεταβατική και κατώτερη μορφή, προορισμένη να εξαφανιστεί πριν η συνεργαζόμενη εργασία αρχίσει να μοχθεί με πρόθυμο χέρι, έτοιμο νου και χαρούμενη καρδιά.”

Αλλά ενώ ο Μαρξ είχε δίκιο, ότι θεωρώντας ως διαδηλώσεις αυτά τα «μεγάλα κοινωνικά πειράματα» είχαν μεγάλη σημασία, απέρριψε σθεναρά την ιδέα ότι ο σοσιαλισμός θα μπορούσε να εγκαθιδρυθεί με τη διαδικασία δημιουργίας ενός νέου συνεταιρισμού μετά τον άλλο. Υποστηρίζει ο Wolff μια τέτοια στρατηγική; Αυτό δεν είναι σαφές (αν και ολοκληρώνει το βιβλίο του για την εναλλακτική λύση στον καπιταλισμό με μια συζήτηση για τους «τρόπους αύξησης της παρουσίας και των αποτελεσμάτων των [αυτοκατευθυνόμενων επιχειρήσεων των εργαζομένων] στις σύγχρονες κοινωνίες» 6), αλλά φαίνεται να είναι η άποψη ενός άλλου εξέχοντος υποστηρικτή των εργατικών συνεταιρισμών, του πολιτικού οικονομολόγου Gar Alperovitz. 7

§ § §

Η ιδέα ότι η κοινωνία μπορεί να μετασχηματιστεί με την εισαγωγή συνεταιρισμών δεν είναι καινούργια. Ήταν μέρος της στρατηγικής για ειρηνική κοινωνική αλλαγή που υποστήριξε ο Γερμανός σοσιαλιστής Eduard Bernstein στα τέλη του δέκατου ένατου αιώνα. Αλλά η Ρόζα Λούξεμπουργκ υπέβαλε τις ιδέες του Μπερνστάιν σε αυστηρή κριτική στη μπροσούρα της “Μεταρρύθμιση ή Επανάσταση” 8, και οι κριτικές της Λούξεμπουργκ διατηρούν την ισχύ τους σήμερα.

«Οι συνεταιρισμοί», έγραφε η Λούξεμπουργκ, «ειδικά οι συνεταιρισμοί στον τομέα της παραγωγής, αποτελούν μια υβριδική μορφή εν μέσω καπιταλισμού. Μπορούν να περιγραφούν ως μικρές μονάδες κοινωνικοποιημένης παραγωγής εντός της καπιταλιστικής ανταλλαγής». Το πρόβλημα είναι ότι οι συνεταιρισμοί που ιδρύονται στο πλαίσιο της καπιταλιστικής αγοράς πρέπει να ανταγωνίζονται για να επιβιώσουν, και αν το ποσοστό εκμετάλλευσης είναι υψηλό μεταξύ των ανταγωνιστών σας, τότε πρέπει να το ταιριάξετε.

Όπως το έθεσε η Λούξεμπουργκ, “στην καπιταλιστική οικονομία οι ανταλλαγές κυριαρχούν στην παραγωγή. Ως αποτέλεσμα του ανταγωνισμού, η πλήρης κυριαρχία των συμφερόντων του κεφαλαίου στο προτσές παραγωγής – δηλαδή, η ανελέητη εκμετάλλευση – γίνεται όρος για την επιβίωση κάθε επιχείρησης”. Και συνεχίζει:

“Η κυριαρχία του κεφαλαίου πάνω στο προτσές παραγωγής εκφράζεται με τους ακόλουθους τρόπους. Η εργασία εντείνεται. Η εργάσιμη ημέρα επιμηκύνεται ή συντομεύεται, ανάλογα με την κατάσταση της αγοράς. Και, ανάλογα με τις απαιτήσεις της αγοράς, η εργασία είτε απασχολείται είτε πετάγεται πίσω στο δρόμο. Με άλλα λόγια, χρησιμοποιούνται όλες οι μέθοδοι που επιτρέπουν σε μια επιχείρηση να αντισταθεί στους ανταγωνιστές της στην αγορά.”

Ορισμένοι συνεταιρισμοί βρίσκουν μικρές εξειδικευμένες αγορές για να επιβιώσουν, αλλά η πλειοψηφία είτε θα οδηγηθεί σε πτώχευση είτε θα αναγκαστεί να αντιγράψει τις πρακτικές που χρησιμοποιούν άλλοι εργοδότες. Με τα λόγια της Λούξεμπουργκ:

“Οι εργάτες που σχηματίζουν έναν συνεταιρισμό στον τομέα της παραγωγής αντιμετωπίζουν έτσι την αντιφατική αναγκαιότητα να αυτοδιοικούνται με τη μέγιστη απολυταρχία. Είναι υποχρεωμένοι να πάρουν προς το μέρος τους το ρόλο του καπιταλιστή επιχειρηματία – μια αντίφαση που εξηγεί τη συνήθη αποτυχία των συνεταιρισμών παραγωγής που είτε γίνονται καθαρές καπιταλιστικές επιχειρήσεις είτε, αν τα συμφέροντα των εργαζομένων συνεχίσουν να κυριαρχούν, τελειώνουν με τη διάλυσή τους.”

§ § §

Η ιστορία του μεγαλύτερου συνεταιρισμού στον κόσμο, της Συνεταιριστικής Εταιρείας Mondragón στην Ισπανία, είναι μια τέλεια απεικόνιση του επιχειρήματος της Λούξεμπουργκ. Η Mondragón ιδρύθηκε με τα ιδανικά της συμμετοχής των εργαζομένων, της αλληλεγγύης και της ισότητας, αλλά καθώς η επιχείρηση έχει μεγαλώσει όλο και περισσότερο και έχει ενσωματωθεί όλο και περισσότερο στον παγκόσμιο καπιταλισμό, οι ιδρυτικές αρχές της έχουν εφαρμοστεί μόνο σε ένα συρρικνούμενο ποσοστό του εργατικού δυναμικού της.

Το 1993, η βρετανική εφημερίδα Guardian ανέφερε ότι η Mondragón αναδιαρθρωνόταν για να προετοιμαστεί να ανταγωνιστεί στην ευρωπαϊκή ενιαία αγορά. Σημείωσε ότι «οι αυξημένες μισθολογικές διαφορές, οι διαφημιστικές εκστρατείες στο Fortune και οι συνεταιριστικές συμμαχίες με εταιρείες όπως η Hotpoint είχαν πολλούς εργαζόμενους σε συνεταιρισμούς να αναρωτιούνται αν στη νέα Συνεταιριστική Εταιρεία Mondragón [MCC] ορισμένα μέλη είναι πιο ίσα από άλλα». 9

Μέχρι εκείνη τη στιγμή η καθημερινή ζωή για τους περισσότερους εργάτες της Mondragón δεν ήταν αισθητά διαφορετική από την εργασία για έναν πιο παραδοσιακό καπιταλιστικό εργοδότη, αν και με μεγαλύτερη ασφάλεια εργασίας. Η λήψη αποφάσεων είχε γίνει ιδιαίτερα συγκεντρωτική, με τα περισσότερα μέλη του συνεταιρισμού να μην έχουν λόγο στις καθημερινές λειτουργίες της εταιρείας. Ίσως δεν αποτελεί έκπληξη το γεγονός ότι σε μια έρευνα που συνέκρινε την ικανοποίηση από την εργασία των χειρωνακτικών εργατών της Mondragón με τους εργαζόμενους σε μια ιδιωτική εταιρεία παρόμοιου μεγέθους, υπήρχε μικρή διαφορά μεταξύ των δύο ομάδων, με τους εργάτες της Mondragón ελαφρώς λιγότερο ικανοποιημένους. 10

Λίγα χρόνια αργότερα ο Guardian ανέφερε: «Τα μέλη της MCC έχουν μάθει να σκέφτονται όπως οι μέτοχοι οποιασδήποτε άλλης παγκόσμιας επιχείρησης. Προκειμένου να προστατεύσουν τις δικές τους θέσεις εργασίας από τις διακυμάνσεις της ζήτησης, το 20% του εργατικού δυναμικού έχει συμβάσεις μερικής απασχόλησης ή βραχυπρόθεσμες συμβάσεις και μπορεί εύκολα να απολυθεί. Ο πρόεδρος της εταιρείας, Antonio Cancelo, εξήγησε: «Οι πελάτες μας δεν μπορούν να μας εγγυηθούν σταθερό φόρτο εργασίας, οπότε πρέπει να έχουμε έναν αριθμό ατόμων με προσωρινές συμβάσεις. Ζούμε σε μια οικονομία της αγοράς. Που δεν μπορούμε να αλλάξουμε». 11

Εν τω μεταξύ, οι περισσότεροι εργαζόμενοι που απασχολούνται από τη Mondragón εκτός της περιοχής των Βάσκων δεν είναι μέλη του συνεταιρισμού. Μέχρι τα τέλη της δεκαετίας του 1990, η Mondragón δημιουργούσε κοινοπραξίες με καπιταλιστικές επιχειρήσεις σε άλλα μέρη της Ισπανίας και λειτουργούσε εργοστάσια που απασχολούσαν χαμηλόμισθο εργατικό δυναμικό σε χώρες όπως το Μαρόκο, η Αίγυπτος, η Ταϊλάνδη και η Κίνα.

Η MCC υιοθέτησε έναν κώδικα δεοντολογίας για τους ξένους υπαλλήλους της και υποσχέθηκε ότι η μεταχείρισή τους θα αντικατοπτρίζει τις «βασικές αξίες» του συνεταιρισμού. Αλλά στις αρχές του 2011, η Μοντραγκόν κατηγορήθηκε ότι απασχολούσε εργάτες σε μια εταιρεία κατασκευής συσκευών που της ανήκε στην Πολωνία, όπου χαμηλόμισθοι εργαζόμενοι ξεκίνησαν μια πρακτική «εργασία με γνώμονα την κυριαρχία». Σύμφωνα με έναν σχολιαστή που συμπαθεί τη Mondragón:

“Ο πολωνικός αγώνας αντιπροσωπεύει τη σκοτεινή κάτω πλευρά της εργατικής συνεργασίας. Το κίνημά μας δεν μπορεί να εμπλακεί στην εκμετάλλευση των εργαζομένων ακόμη και για να προστατεύσει άλλα μέλη του συνεταιρισμού ή, χειρότερα, μια νοσταλγική κληρονομιά. Δεν νομίζω ότι αυτό σημαίνει ότι η Mondragón πρέπει απλώς να αποδεχθεί τα αιτήματα των εργαζομένων. Ωστόσο, όταν η κατάσταση φτάνει στο σημείο της επιβράδυνσης της εργασίας, της εργασίας σε κανόνα ή της γενικής απεργίας, μου φαίνεται ότι ένας συνεταιρισμός εργαζομένων δεν ενεργεί πλέον σύμφωνα με τις αρχές των συνεταιρισμών ή των δικαιωμάτων των εργαζομένων.” 12

Η εικόνα της MCC υπέστη περαιτέρω πλήγμα τον περασμένο Νοέμβριο, όταν ένα από τα μεγαλύτερα παραρτήματά της, ο κατασκευαστής οικιακών συσκευών Fagor Electrodomésticos, αναγκάστηκε να κηρύξει πτώχευση. Ο Fagor είχε δημιουργήσει χρέη άνω του ενός δισεκατομμυρίου δολαρίων κατά τη διάρκεια της σοβαρής και συνεχιζόμενης οικονομικής κρίσης της Ισπανίας και το Γενικό Συμβούλιο του Ομίλου Mondragón αποφάσισε ότι δεν μπορούσε να διακινδυνεύσει να δανείσει περισσότερα χρήματα στην εταιρεία. Οι προσπάθειες της διοίκησης του Fagor να πείσει τα αμερικανικά hedge funds να επενδύσουν στον συνεταιρισμό απέτυχαν επίσης.

Σχεδόν 2.000 εργαζόμενοι έχασαν τη δουλειά τους στην περιοχή των Βάσκων και άλλοι 3.500 απολύθηκαν από τα εργοστάσια Fagor στη Γαλλία, την Κίνα, την Πολωνία και το Μαρόκο. Το Γραφείο Εταιρικής Απασχόλησης της MCC προσέφερε στους Βάσκους εργαζόμενους βοήθεια για την εύρεση εργασίας, αλλά εκατοντάδες από αυτούς κατέλαβαν ένα από τα πληγέντα εργοστάσια στην Έδεσα και οι εργαζόμενοι αργότερα σχημάτισαν μια ανθρώπινη αλυσίδα έξω από τα κεντρικά γραφεία της MCC στο Mondragón. 13

§ § §

Αλλά το πρόβλημα δεν είναι μόνο ότι με την πάροδο του χρόνου η Mondragón έχει προσαρμοστεί στις πρακτικές της καπιταλιστικής αγοράς προκειμένου να επιβιώσει, όπως προέβλεψε η Λούξεμπουργκ. Από την αρχή, ο συνεταιρισμός είδε τον εαυτό του ως μια εναλλακτική λύση στον αγώνα ενάντια στο σύστημα.

Ο συνεταιρισμός Mondragón ήταν αρχικά η ιδέα ενός καθολικού ιερέα ονόματι José Maria Arizmendiarrieta, ο οποίος θεωρούσε την ταξική πάλη καταστροφική και ο οποίος ήλπιζε να την ξεπεράσει όχι αμφισβητώντας άμεσα την εξουσία της εκμεταλλεύτριας καπιταλιστικής τάξης, αλλά δημιουργώντας μια μικρή γωνιά της οικονομίας στην οποία δεν υπήρχαν πλέον ταξικές διαφορές.

Ο Μαρξ, ο Ένγκελς, ο Λένιν και ο Τρότσκι πριν από πολύ καιρό υποστήριζαν ότι ο σοσιαλισμός σε μια χώρα είναι αδύνατος επειδή μια σοσιαλιστική επανάσταση που δεν εξαπλώνεται είτε θα συντριβεί από έξω είτε θα επιβιώσει μετασχηματιζόμενη από μέσα. Ο σοσιαλισμός σε έναν χώρο εργασίας είναι ακόμα περισσότερο ένας μη-εκκινητής, επειδή η οικονομική, πολιτική και στρατιωτική δύναμη της υπάρχουσας άρχουσας τάξης παραμένει στη θέση της.

Αυτό ήταν ένα σημείο που έθεσε επίσης ο Μαρξ στην «Εναρκτήρια Ομιλία της IWMA»:

“Ταυτόχρονα, η πείρα της περιόδου από το 1848 ως το 1864 απέδειξε πέρα από κάθε αμφιβολία ότι, όσο εξαιρετική και αν είναι καταρχήν και όσο χρήσιμη στην πράξη, η συνεταιριστική εργασία, αν παραμείνει μέσα στο στενό κύκλο των περιστασιακών προσπαθειών των ιδιωτών εργατών, δεν θα μπορέσει ποτέ να ανακόψει την ανάπτυξη της γεωμετρικής εξέλιξης του μονοπωλίου, να απελευθερώσει τις μάζες, ούτε καν να ελαφρύνουν αισθητά το βάρος των δυστυχιών τους.”

Επειδή οι συνεταιρισμοί από μόνοι τους δεν αμφισβητούν το σύστημα και μπορεί να εκτρέψουν την ενέργεια μακριά από αυτό, ο Μαρξ σημείωσε ότι μια ποικιλία προσωπικοτήτων του κατεστημένου είχαν γίνει υποστηρικτές των συνεταιρισμών:

“Ίσως γι’ αυτόν ακριβώς τον λόγο, οι εύλογοι ευγενείς, οι φιλάνθρωποι φλυαροί της μεσαίας τάξης, ακόμη και οι πολιτικοί οικονομολόγοι, ξαφνικά έγιναν αηδιαστικά φιλοφρονητικοί απέναντι στο ίδιο το συνεταιριστικό σύστημα εργασίας που είχαν μάταια προσπαθήσει να καταπνίξουν εν τη γενέσει του, χλευάζοντάς το ως την ουτοπία του ονειροπόλου ή στιγματίζοντάς το ως την ιεροσυλία του σοσιαλιστή”.

Ακόμη και οι φασίστες έχουν μερικές φορές επαινέσει τους συνεταιρισμούς. Στη δεκαετία του 1960, ο υπουργός Εργασίας του φασίστα δικτάτορα της Ισπανίας στρατηγού Φράνκο απένειμε το Χρυσό Μετάλλιο Αξίας στην Εργασία στην Arizmendiarrieta του Mondragón. 14 Δεκαετίες νωρίτερα, στη φασιστική Ιταλία, ο Μπενίτο Μουσολίνι ίδρυσε την Εθνική Φασιστική Συνεταιριστική Υπηρεσία (Ente Nazionale Fascista della Cooperazione) και ενθάρρυνε την επέκταση των συνεταιρισμών στους τομείς της γεωργίας και της επεξεργασίας τροφίμων ως έναν τρόπο να υποβαθμιστούν οι ταξικές διαφορές. 15

Ιδού λοιπόν το παράδοξο. Οι μεμονωμένοι συνεταιρισμοί δεν απειλούν το σύστημα, είναι πιθανό να εκφυλιστούν και μπορούν να απορροφήσουν χρόνο και πόρους που θα μπορούσαν να χρησιμοποιηθούν για άλλα είδη οργάνωσης. Ωστόσο, όπως το έθεσε ο Μαρξ στην ομιλία του, «Για να σωθούν οι εργατικές μάζες, η συνεταιριστική εργασία πρέπει να αναπτυχθεί σε εθνικές διαστάσεις και, κατά συνέπεια, να προωθηθεί με εθνικά μέσα».

Αυτό που λείπει από τη στρατηγική ίδρυσης συνεταιρισμών είναι οποιοσδήποτε τρόπος επίτευξης αυτού του μεγαλύτερου στόχου, γιατί «οι άρχοντες της γης και οι αφέντες του κεφαλαίου θα χρησιμοποιούν πάντα τα πολιτικά τους προνόμια για την υπεράσπιση και τη διαιώνιση των οικονομικών μονοπωλίων τους. Αντί να προωθούν, θα συνεχίσουν να θέτουν κάθε δυνατό εμπόδιο στο δρόμο της χειραφέτησης της εργασίας».

Η οικονομική δημοκρατία και η εργατική αυτοδιαχείριση είναι απολύτως κεντρικές σε κάθε γνήσια σοσιαλιστική κοινωνία, αλλά μπορούν να εγκαθιδρυθούν μόνιμα μόνο με την υιοθέτηση μιας στρατηγικής που στοχεύει στη διάλυση της εξουσίας του καπιταλιστικού κράτους και στην απαλλοτρίωση των απαλλοτριωτών. Με άλλα λόγια, μια πολιτική στρατηγική, που δεν επικεντρώνεται κυρίως στην προσπάθεια δημιουργίας εναλλακτικών οικονομικών μοντέλων εντός της υπάρχουσας καπιταλιστικής κοινωνίας.

«Ναι, υπάρχει μια εναλλακτική λύση στον καπιταλισμό: το Μοντραγκόν δείχνει τον δρόμο», The Guardian, Κυριακή, 24 Ιουνίου 2012 (http://www.theguardian.com/commentisfree…).

Capitalism Hits the Fan: The Global Economic Meltdown and What to Do About It, 2η έκδοση (Northampton, MA: Interlink Books, 2013).

Democracy at Work: A Cure for Capitalism (Chicago: Haymarket Books, 2012), κεφάλαια 3 και 5. Επίσης Satya Gabriel, Stephen A. Resnick, and Richard D. Wolff, “State Capitalism versus Communism: What Happened in the USSR and the PRC?” Critical Sociology 34:4 (2008), σ. 539–556. Συμφωνώ με την ετικέτα του κρατικού καπιταλισμού, αν και διαφωνώ με ορισμένες από τις λεπτομέρειες της ανάλυσης του Wolff.

Ο Wolff αποκαλεί τις επιχειρήσεις που ελέγχονται από τους δικούς τους εργαζόμενους «Αυτοκατευθυνόμενες Επιχειρήσεις των Εργαζομένων» (WSDEs). Βλέπε Democracy at Work: A Cure for Capitalism, Part III.

http://www.marxists.org/archive/marx/wor….

Η δημοκρατία στην εργασία, σ.169.

Βλέπε America Beyond Capitalism: Reclaiming Our Wealth, Our Liberty, and Our Democracy, 2nd Edition (Takoma Park, MD: Democracy Collaborative Press &; Boston, MA: Dollars &; Sense, 2011).

http://www.marxists.org/archive/luxembur….

Andy Robinson, “Co–ops face an unequal fight”, 2 Ιανουαρίου 1993.

Sharryn Kasmir, The Myth of Mondragón: Cooperatives, Politics, and Working Class Life in a Basque Town (Albany, NY: SUNY Press, 1996), κεφάλαια 5 και 6. Βλέπε ιδίως σελ.162–4.

Giles Tremlett, “Βασκικός συνεταιρισμός προστατεύει τον εαυτό του με ζώνη ξένων εργαζομένων”, 23 Οκτωβρίου 2001 (http://www.theguardian.com/business/2001…).

John McNamara, “Contradictions in Paradise: When the Workers Become Bosses”, 31 Ιανουαρίου 2011, http://www.cooperativeconsult.com/blog/?….

«Προβλήματα στον παράδεισο των εργαζομένων», The Economist, 9 Νοεμβρίου 2013 (http://www.economist.com/news/business/2…); Andrew Bibby, “Workers occupy plant as Spanish co-operative goes under”, The Guardian, 15 Νοεμβρίου 2013 (http://www.theguardian.com/social-enterprise-network/2013/nov/15/spanish-co-op-workers-occupy-plant). Christopher Bjork, “Recession Frays Ties at Spain’s Co-ops”, Wall Street Journal, 26 Δεκεμβρίου 2013 (http://online.wsj.com/news/articles/SB10…).

Kasmir, Ο μύθος του Mondragón, σ. 86.

Vera Zamagn, “Italy’s cooperatives from marginality to success”, εργασία που παρουσιάστηκε στο XIV Διεθνές Συνέδριο Οικονομικής Ιστορίας, Ελσίνκι, Φινλανδία, Αύγουστος 2006 (http://www.helsinki.fi/iehc2006/papers2/…).

[Σημ. Συν. Τα κείμενα που αναρτώνται αξιολογούνται με βάση το ενδιαφέρον που κρίνουμε ότι έχουν και δεν αντανακλούν απαραιτήτως τις απόψεις της σύνταξης.]

About Author