από τον Bhabani Shankar Nayak, 09/02/2025
https://countercurrents.org/2025/02/fantasies-of-progressive-capitalism
Ο νομπελίστας οικονομολόγος, καθηγητής Joseph E. Stiglitz, συνεχίζει να υποστηρίζει τον καπιταλισμό σε μια προοδευτική μορφή και τις δυνατότητές του για την ανθρώπινη ευημερία. Ο καθηγητής Joseph E. Stiglitz, στο άρθρο του στους New York Times με τίτλο « Ο Προοδευτικός Καπιταλισμός Δεν Είναι Οξύμωρο » (19 Απριλίου 2019), ορίζει τον προοδευτικό καπιταλισμό ως «ένα νέο κοινωνικό συμβόλαιο μεταξύ ψηφοφόρων και αιρετών αξιωματούχων, μεταξύ εργαζομένων και εταιρειών, μεταξύ πλουσίων και φτωχών, και μεταξύ εκείνων που έχουν εργασία και εκείνων που είναι άνεργοι ή υποαπασχολούμενοι». Αυτή η διαλυμένη σύμβαση του Locke, ενισχυόμενη περαιτέρω από την ιδεολογία της Βεστφαλίας, είναι κεντρικής σημασίας για την άνοδο του σύγχρονου καπιταλισμού. Ωστόσο, το ερώτημα παραμένει: πώς μπορεί μια τέτοια σύμβαση να μεταμορφώσει τον καπιταλισμό με προοδευτικές αξίες; Εάν το πλαίσιο του Locke – που βασίζεται στα δικαιώματα ιδιοκτησίας, την ατομική ελευθερία και την περιορισμένη διακυβέρνηση – πρόκειται να ευθυγραμμιστεί με τα προοδευτικά ιδανικά, θα απαιτούσε μια μαζική επανάσταση και οι διακοσμητικές μεταρρυθμίσεις δεν θα βοηθήσουν. Ο καθηγητής Stiglitz υποστηρίζει ότι η κυβερνητική παρέμβαση μέσω ρυθμίσεων και κανονισμών είναι απαραίτητη για να περιοριστούν οι νεοφιλελεύθερες υπερβολές της αγοράς και να προσφερθεί στον καπιταλισμό ένα προοδευτικό πρόσωπο – ένα πρόσωπο που επεκτείνει την ανθρώπινη ελευθερία και τη δημοκρατία, και οι δύο απαραίτητες για μια καλή κοινωνία.
Ωστόσο, ο καπιταλισμός ως κοινωνικό, πολιτικό, πολιτιστικό και οικονομικό σύστημα συχνά υπονομεύει τη δημοκρατία, την ανθρώπινη ελευθερία και άλλες προοδευτικές αξίες. Σε προηγμένες καπιταλιστικές χώρες όπως οι Ηνωμένες Πολιτείες, η ανισότητα βρίσκεται στο υψηλότερο επίπεδό της, ενώ τα εισοδήματα μειώνονται, η ανεργία αυξάνεται και ζητήματα όπως η πείνα και η έλλειψη στέγης επιμένουν μέχρι σήμερα. Ιστορικά, οι άνθρωποι ζούσαν περισσότερο στις αγροτικές περιοχές του Σάρεϊ, του Σάσεξ και του Κεντ από ό,τι σε καπιταλιστικές βιομηχανικές πόλεις όπως το Μάντσεστερ και το Λίβερπουλ στο Ηνωμένο Βασίλειο. Είναι σαφές ότι η άνοδος του καπιταλισμού δεν οδήγησε σε καλύτερες συνθήκες διαβίωσης και εργασίας ή σε υψηλότερη ανθρώπινη ευημερία.
Η “Έκθεση Φιλοδοξιών Δισεκατομμυριούχων” της UBS (2024) αποκαλύπτει ότι «το πλουσιότερο 1,5% κατέχει σχεδόν το 48% του παγκόσμιου πλούτου» και ότι οι προηγμένες καπιταλιστικές χώρες, όπως οι Ηνωμένες Πολιτείες, είδαν τη μεγαλύτερη επέκταση της τάξης των δισεκατομμυριούχων τους το 2024. Η έκθεση τονίζει περαιτέρω ότι ο συνολικός πλούτος μόλις 26 δισεκατομμυριούχων υπερβαίνει το ΑΕΠ αρκετών χωρών, συμπεριλαμβανομένων της Βραζιλίας, της Ιταλίας, του Καναδά, της Ρωσίας, του Μεξικού, της Νότιας Κορέας, της Αυστραλίας και της Ισπανίας. Καθώς ο πλούτος συγκεντρώνεται ολοένα και περισσότερο στα χέρια λίγων, η πλειοψηφία των εργαζομένων συνεχίζει να υποφέρει από διάφορες μορφές περιθωριοποίησης. Μόνο το 1% του αμερικανικού πληθυσμού ελέγχει το 40,5% του πλούτου της χώρας. Αυτή η παγκόσμια ανισότητα πλούτου είναι προϊόν του καπιταλισμού ως οικονομικού συστήματος, το οποίο έχει επιταχύνει τη συγκέντρωση του πλούτου στα χέρια λίγων, ενώ παράλληλα περιθωριοποιεί τους πολλούς. Επομένως, το «ανθρώπινο πρόσωπο» του καπιταλισμού ή του «προοδευτικού καπιταλισμού» είναι ένας μύθος που έχει σχεδιαστεί για να διατηρεί την ανισότητα πλούτου και τις εκμεταλλευτικές συνθήκες εργασίας χωρίς να αλλάζει ριζικά το ίδιο το καπιταλιστικό σύστημα.
Σήμερα, η κρίση κόστους ζωής στη Δυτική Ευρώπη, η επέκταση των τραπεζών τροφίμων και η αυξανόμενη επισιτιστική ανασφάλεια μεταξύ των παιδιών στη σύγχρονη καπιταλιστική Βρετανία αποτελούν σαφή σημάδια ότι ο καπιταλισμός δεν έχει καταφέρει να καλύψει τις βασικές ανάγκες των ανθρώπων. Ωστόσο, διανοούμενοι όπως ο καθηγητής Στίγκλιτς εξακολουθούν να υποστηρίζουν ότι ο προοδευτικός καπιταλισμός προσφέρει μια εναλλακτική λύση, όπου οι δυνάμεις της αγοράς μπορούν να διοχετευθούν για να υπηρετήσουν την κοινωνία. Υπάρχει ένα θεμελιώδες παράδοξο στην πρόταση του καθηγητή Στίγκλιτς – πώς μπορούν οι κυβερνήσεις να ρυθμίζουν τις αγορές για να υπηρετήσουν την κοινωνία όταν οι αγορές, μέσω της εταιρικής επιρροής και της συγκέντρωσης πλούτου, συχνά ελέγχουν κυβερνήσεις, πολιτικά κόμματα, άτομα και κοινωνίες; Η άνοδος διαφορετικών μορφών του “καπιταλισμού των ημετέρων” έχει εδραιώσει περαιτέρω τον καπιταλισμό σε διαφορετικά στάδια της κοινωνίας και έχει συγκεντρώσει τον πλούτο στα χέρια λίγων.
Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι ο καθηγητής Στίγκλιτς εκθέτει τα όρια του καπιταλισμού και τις αποτυχίες του νεοφιλελευθερισμού ως εγχειρήματος. Το νέο του βιβλίο, “Ο Δρόμος προς την Ελευθερία: Οικονομικά και η Καλή Κοινωνία” , αποτελεί μια άμεση κριτική του νεοφιλελευθερισμού. Ωστόσο, εξακολουθεί να πιστεύει στο προοδευτικό δυναμικό του καπιταλισμού, υποστηρίζοντας ότι μπορεί να αξιοποιηθεί για μια καλύτερη κοινωνία μέσω της ρύθμισης της αγοράς. Τέτοια ανιστορικά επιχειρήματα στερούνται ακόμη και μιας βασικής κατανόησης της ανθρώπινης εμπειρίας με τον καπιταλισμό τις τελευταίες δεκαετίες. Ο καπιταλισμός έχει απελευθερώσει βαρβαρικές δυνάμεις σε όλο τον κόσμο και είναι θεμελιωδώς αντίθετος στις προοδευτικές αξίες.
Οι προοδευτικές αξίες προωθούν την ανθρώπινη ελευθερία, εμβαθύνουν τη δημοκρατία, διευρύνουν τα ανθρώπινα δικαιώματα και προωθούν την ανάπτυξη μιας φιλελεύθερης κοινωνίας ενάντια σε όλες τις μορφές ανελεύθερων ορθοδοξιών. Ο καπιταλισμός, από την άλλη πλευρά, συχνά ευθυγραμμίζεται με ανελεύθερες, αντιδραστικές, δεξιές και αυταρχικές δυνάμεις για να επεκτείνει την αυτοκρατορία του που βασίζεται στο κέρδος μέσω των κυρίαρχων δυνάμεων της αγοράς. Έχει συμβάλει στη διάβρωση της δημοκρατίας, στην υπονόμευση των δικαιωμάτων του πολίτη και στην υποστήριξη πολέμων και συγκρούσεων για την κατάσχεση φυσικών πόρων. Άρα, η έννοια του προοδευτικού καπιταλισμού είναι ένα οξύμωρο, καθώς ο καπιταλισμός αντιφάσκει εγγενώς με τις ίδιες τις αξίες του προοδευτισμού, δίνοντας προτεραιότητα στο κέρδος έναντι της δημοκρατίας, της ισότητας και της κοινωνικής ευημερίας των ανθρώπων.
Επομένως, ο καπιταλισμός, σε οποιαδήποτε μορφή του, δεν μπορεί ποτέ να αποτελέσει βιώσιμη εναλλακτική λύση και δεν υπάρχει λύση εντός της καπιταλιστικής πράξης. Ο καπιταλισμός δεν μπορεί να μεταρρυθμιστεί και δεν θα εξυπηρετήσει ποτέ τα συμφέροντα των εργαζόμενων μαζών. Σε αυτό το πλαίσιο, η επιλογή είναι σαφής: σοσιαλισμός ή καπιταλιστική βαρβαρότητα. Ο σοσιαλισμός είναι η μόνη εναλλακτική λύση που μπορεί να λειτουργήσει για τον λαό και τον πλανήτη, προωθώντας μια κοινωνία βασισμένη στην ειρήνη, την ευημερία και την αλληλεγγύη. Ο σοσιαλισμός, ως σύστημα, διασφαλίζει την ισότητα, την ελευθερία, τη δικαιοσύνη και τη δημοκρατία. Έτσι, ο αγώνας για τον σοσιαλισμό δεν είναι μόνο ένας αγώνας για χειραφέτηση από τον καπιταλισμό αλλά και για την ανθρώπινη ελευθερία, με στόχο τη δημιουργία μιας ανθρώπινης κοινωνίας για όλους.
Ο Bhabani Shankar Nayak είναι πολιτικός σχολιαστής
About Author
